【奚仲造車的創新精神】

奚仲，東夷薛國人，任姓（xìng），薛（xuē）國始祖，故（gù）裏在今山東省滕州市官橋鎮（zhèn）。《滕縣誌》記載：“當（dāng）夏禹之時封為薛，為禹掌（zhǎng）車服大夫。奚（xī）仲生（shēng）吉光，吉（jí）光是始以木為車。以木為車蓋仍纘車正舊（jiù）職，故後人亦稱奚仲（zhòng）造車。”奚（xī）仲（zhòng）因造車有功，被（bèi）夏王（wáng）禹封為“車服大夫”，其貢獻不亞於“四大發明”，是古薛國地麵上出現最早的，也是最大的發明家、政治家，過世後被百姓奉為車神，後人（rén）在千山頭修建了奚公祠常年（nián）祭（jì）拜，以求出行平安（ān），“祭拜奚仲，平安出行”的民（mín）諺流傳至今。奚仲（zhòng）對人類最大的貢獻就是發明了世（shì）界上第一輛馬車，在促進生（shēng）產（chǎn）力發展和人類（lèi）文明進步的曆史進程（chéng）中，作出了彪炳史冊的巨大貢獻（xiàn），因而被世人稱為造車鼻祖（zǔ）、車神（shén）、車聖。

千百年來，人們一直尊奚仲（zhòng）為“造車鼻祖”，三（sān）、四（sì）千年前的（de）“奚仲造（zào）車”，也成為中華文明曾領先世界的標誌之一（yī）。

在魯（lǔ）南民俗博物館的奚仲車輛展廳裏（lǐ），陳列著根據文獻複（fù）原的（de）奚仲發明的馬車（chē）。這種馬（mǎ）車（chē）是一種單轅車，在（zài）車輿下方向前伸出一根較直的轅木，牽引車輛的馬匹分別套在轅木左右兩側。

·啟迪：奚仲造（zào）車是（shì）中（zhōng）華（huá）民族勤（qín）勞智慧、勇於創新的典範，對中華民族精神品格的形（xíng）成，具有深刻恒久的影響，值得大力（lì）提倡，永久發揚。作為一種發明創造的文化，奚仲文化（huà）蘊含著中華民族的（de）創新精神。特別（bié）是當前，隨著社會發展、科技進步，科技創新越來越（yuè）重（chóng）要。為此，應當學習（xí）奚仲精神，提倡勇於實踐，勇於探索，勇（yǒng）於創新。一次（cì）法（fǎ）混煉新技術和碳納（nà）米管輪胎兩項技術均達到國際先進水平，橡膠行業奧斯卡獎項--金橡獎，三防輪胎、白胎側輪胎、防（fáng）刺紮輪胎的成功（gōng）研發......這累累碩果，不就是發揚奚仲創新精神的最好證明嗎？

豐（fēng）源輪胎公司“傳承奚仲文化、弘揚創新精神”，把“創（chuàng）新”作為企業發展的引擎，不（bú）斷開拓創新發展的新境界！

【匡衡鑿壁偷光的學習精神】

匡衡，字稚圭，東海郡承縣(今（jīn）棗（zǎo）莊（zhuāng）市（shì）嶧城區（qū）王莊鄉匡談村)人。匡家世代務（wù）農，但匡衡卻十分（fèn）好（hǎo）學（xué），勤奮努力，由於家境貧寒，他不（bú）得不靠替人幫工以（yǐ）獲取讀書資用。

典故：“鑿壁偷（tōu）光”

匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭（zhú）照明（míng）。他從幼年起就酷愛讀書。白天要（yào）勞動，沒有多少空（kōng）餘時間，晚（wǎn）上很想讀書，卻窮得點（diǎn）不（bú）起燈，他為此（cǐ）很苦惱。後來，他發現鄰居家夜夜（yè）有燈光，就想了個辦法。因（yīn）為鄰家點燈的房子和他的住室之間，隻（zhī）隔著一堵牆，於是，他便在牆上鑿了個小孔。燈光果然從小孔裏透過來了。他高興得跳了起（qǐ）來。從此以後，他每夜蹲在牆腳（jiǎo），借著這一線亮光（guāng）讀書，直到鄰居家熄了燈（dēng），他才心滿意足地去睡覺。

過了不久，又發生了另一個問（wèn）題：他僅有（yǒu）的幾冊書早已被讀得（dé）滾瓜爛熟，卻一直沒有錢買（mǎi）新的，向有書的人家去借，又常常碰釘（dìng）子，他又開始苦惱起來（lái）。

當地有個叫（jiào）“文不（bú）識”的富豪，家裏藏（cáng）書很多。匡衡便請人介紹，去文家當（dāng）長工。到了文家，他幹活既賣力又不要一文工（gōng）錢。“文不識”覺得很奇怪（guài），就問匡衡道：“你為什麽自願做工，而不要工錢呢？”“我給您做工，不為別的，隻希（xī）望您把書借給我，讓我好好閱（yuè）讀。”“文不識”答應了他的（de）請求。匡衡一得到豐富的圖書，就像幾天沒有吃飯的人得到美食佳肴一樣，貪婪地、津（jīn）津有味地讀啊讀啊，讀完一冊又讀另一冊。這樣日（rì）積月累，他終於成了著名的大學者。

·啟迪：匡衡在那麽艱苦的環（huán）境裏都能認真讀書（shū）、刻苦學習知識，而我們生活在這麽好的物質環（huán）境裏，是不是更應該努力（lì）學習呢？不管在（zài）什麽狀態下，我們都要（yào）勤奮學習。知識（shí）就是力量，知識就是源泉。在輪胎行業競爭激烈（liè）的大環境下，向日葵视频污版輪胎公司致力於學習型團隊的構建，注（zhù）重為員工提供良好的培訓條件（jiàn）和學習環境，培養員工不斷超越自（zì）我的學習能（néng）力和創新能力，鼓勵員工不（bú）斷提升自身綜合素質和專業技能，而（ér）知識正在成為企業發展的源動力，使向日葵视频污版輪胎公司的核心（xīn）競爭力不斷增強！

【魯班的工匠精（jīng）神】

魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯（lǔ）般。魯國人(都城（chéng）山東曲（qǔ）阜，故裏山東滕州)，“般”和“班”同音，古時（shí）通用，故人們常稱他為魯班。 大約生於周敬王十三年（公元前507年），卒於周貞定王（wáng）二十五年（公元前444年）,生活在春秋末期（qī）到戰國（guó）初期（qī），出身於世代工匠的家庭，從（cóng）小就跟隨家裏人參加過許（xǔ）多土木建（jiàn）築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經（jīng）驗。魯班是我國（guó）古代的一位（wèi）出色的發明家，兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，一（yī）直在廣大人民群（qún）眾中流（liú）傳。我國的土（tǔ）木工匠們都尊稱他為祖師（shī）。

魯班的發明創造（zào）很多。不少古（gǔ）籍記載，木工使用很多的木工（gōng）器械都是他（tā）發明（míng）的。像木工使用（yòng）的曲尺，叫魯班尺。又如墨鬥、鋸子、刨子、鑽子等（děng），傳說均是魯班發明的。

這些木工（gōng）工具的發明，使當時工匠們從原始、繁重（chóng）的（de）勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現了嶄新的（de）麵（miàn）貌。這（zhè）裏麵都包含著原（yuán）始的物理科學知識（shí）。

魯（lǔ）班還是一個很（hěn）高明的機械發明家。他製造（zào）的鎖，機關設在（zài）裏麵，外麵不露痕跡，必須借（jiè）助配合（hé）好的鑰（yào）匙（shí）才（cái）能打開。

·啟迪：2016年的（de）春天，“工匠精神”成為今（jīn）年全國“兩會”的熱名詞, 因為這個詞寫進了李克強總理作的政府工作報告。“鼓勵企業開展個性化定製、柔性化生產，培育精（jīng）益求（qiú）精的工匠精神，增品種（zhǒng）、提品質、創品牌。”

何為工匠（jiàng），中央電視台播放的《大國工匠》係列節目，對工匠（jiàng）精神作了生動的詮釋，令人備感振奮：“那些技術手技藝精湛，能（néng）在牛皮紙一樣薄（báo）的鋼板上焊接，而不出（chū）現一絲漏點，把（bǎ）密封精度控製在頭發絲的五十分之（zhī）一，這種堅韌不（bú）拔、一絲不苟、精益求精（jīng）、追求（qiú）卓（zhuó）越的（de）“工匠精神”，這樣的精神態度無論是手工（gōng）業時代，還是“工業4．0”時代（dài），都是非常重要的。

傳承和弘揚中國工匠精神（shén）需要國家、企業、社會形成合力。中國古代工匠精神的形成有賴於傳統文化的熏陶，也有賴於國家“物勒工名”等管理製度和（hé）嚴格（gé）的質量考核標準。當下，習近平總書記倡導的（de）“功成不必在我”的理念已深入人心。

向日葵视频污版輪胎公司自創立之初就確定了“第（dì）一次就把事情做好”的行（háng）為理念，建立了嚴格的過程管控體係，決不讓不（bú）合格的零（líng）件流入下工序，決不讓不合格的輪胎流出工廠。正是因（yīn）為傳承了魯（lǔ）班的工匠精神，向日葵视频污版輪胎公司才可以在短（duǎn）短三年的時間內榮獲“全國（guó）質量誠信標杆典型企業”、“全國質量信得過產（chǎn）品“、”“全國質量誠信優秀企業”、“全國質量信得過產品”“全國質量檢驗穩定合（hé）格產品”等多項榮譽，並（bìng）成為國家工信部首（shǒu）批符合輪胎行業準入（rù）條件（jiàn）的23家企業之一。

【孟嚐（cháng）君廣攬天下人才的惜才精神】

田文（wén），戰國（guó）時齊國貴族，戰國（guó）四（sì）公子之一。齊國宗室大臣。其（qí）父靖郭君田嬰是齊威王幺兒。因封於薛（今山東滕縣東南），又稱薛公，號孟嚐君。門下（xià）有食客數千。秦昭王時（shí）曾入為秦相（xiàng），不久逃歸（guī），後為齊湣王相國。曾聯合（hé）韓、魏（wèi）擊敗楚、秦。

據《史（shǐ）記•孟嚐君傳》載：戰國（guó）初期（qī），齊威王的少子田嬰，隨父駕前任職（zhí），經常帶兵出征。公元前319年，田嬰與大將田忌、軍師孫臏共（gòng）同發兵計伐魏國（guó），會戰於馬陵，大敗魏國（guó）軍隊，俘虜了魏太子申，殺死了魏將龐涓，這就（jiù）是我國曆史上有名的“馬陵之戰”。公元前311年，田嬰被任命為相國，公元前298年封於薛（xuē）地。

田嬰去世之後，他的兒子田文繼承其父的封（fēng）爵，仍居薛邑稱薛公，號（hào）孟（mèng）嚐（cháng）君（jun1）。孟嚐君以“好客養士”而聞名天下，他善於用人，廣招天下賢士，寧肯拋棄家產也要厚待賓（bīn）客，因此，各地之士千裏來投，門下食客達（dá）3000餘人。孟嚐君威名大（dà）振（zhèn），成（chéng）為戰國時期著名的四公子（趙國平原君（jun1）、魏國信陵君（jun1）、楚國春申君（jun1）、齊（qí）國孟嚐君）之一，被閔王任為相（xiàng）國。

孟嚐君的3000門客中，各類（lèi）人士應有盡有，他不分遠近（jìn）厚薄，一視同仁。平時，在與門客交談中，他命隨從（cóng）記下他們的籍貫信址、家庭狀況，遇有困難時，即派人給其家中送去錢財相助。門人皆感其恩德，把孟嚐（cháng）君視為知己，人人（rén）都願為孟嚐（cháng）君報效出力，以感謝知遇之恩，因此出現了（le）不少曆史故事，至今廣為流傳（chuán）。

·啟迪（dí）：向日葵视频污版輪胎公司管理（lǐ）者深刻的認識到（dào）了當今市場的競爭歸根結（jié）底是人才的競爭，因此，始終（zhōng）堅持人才發展戰略，實施人才建（jiàn）設“三通（tōng）道”，根據“以人為本、能力建設（shè）為先導、終身教（jiāo）育和培訓、以職業能力為標準（zhǔn）進行任用及整（zhěng）體（tǐ）推進”五項原則，建立了符合（hé）市（shì）場經濟和公司特色的完善的人（rén）力資源（yuán）管（guǎn）理體係，打造了一支（zhī）特別能吃苦、特別能戰鬥的“員工隊伍”！正是這支隊伍，在短短三年的時間裏將“遠路”雪地胎打造（zào）成了中國雪地胎十大品牌之一被（bèi）山東省定（dìng）為重點（diǎn）培育國際自主品牌；正是這支隊伍，研發（fā）了（le）HP、UHP、SUV、AT、SNOW、MT、缺氣保用、賽車胎等10大係列、400多個規格產品，並（bìng）使（shǐ）“遠（yuǎn）路”“福瑞馳”、“驛達（dá）”等國產輪胎馳騁（chěng）在全球89個（gè）國家和地區；正是這支隊伍（wǔ），使一次法混煉新技術和碳納米管輪胎兩項技術均達到國際（jì）先（xiān）進水平。這（zhè）支隊伍，正在半鋼（gāng）子午線輪胎的產銷線上，描繪著向日葵视频污版輪胎公司傳奇發展的嶄新畫卷！

【青檀樹的堅韌不拔精神】

    山東棗莊嶧城有一座千年古刹青檀寺，因寺內遍布青檀古樹而得名。在懸崖峭壁之上，一株株（zhū）青檀從岩壁石縫之中拔地而起，青蔥繁茂，傲然（rán）挺立，可謂壯（zhuàng）美之極。據（jù）當（dāng）地《嶧縣誌》記載：“檀（tán）皆生石上，枝幹盤曲如虯龍，數百（bǎi）年物也”。

青檀紮根於瘠岩薄（báo）崖，成長於荒山野嶺，缺少肥田沃土的（de）滋（zī）養，沒有溫室暖棚的（de）舒逸，卻能在惡劣環（huán）境中生存並（bìng）茁壯成長，靠的正是咬定青山、立根破岩的意誌，頑強不屈、百折不撓的精神（shén），雖曆盡嚴寒（hán）酷暑，飽經風霜雪雨，終與岩石融（róng）為一體，成就“檀石一家”的人（rén）間奇（qí）觀。到訪者每每（měi）震撼於這種堅忍不拔、頑強奮發的（de）生命傳奇，莫不由衷禮讚“青檀精神”。

崖壁間、石縫裏,到處是頑（wán）強的、堅韌的青檀之（zhī）根,像龍骨（gǔ）,似鋼筋,樹根與青石纏（chán）繞著、擠壓著,縱橫交錯（cuò）,盤根錯節。在遊客眼裏,石中有樹,樹中（zhōng）有石,渾然一體,難解難分,說不清是樹根擠（jǐ）裂了崖壁,還是岩石避（bì）讓了（le）樹根,竟然形（xíng）成了奇特的“檀石（shí）一家”。鄭板橋有詩雲:“咬定（dìng）青山不放鬆,立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁,任爾東（dōng）西南北風。”(《竹石》)如此頑強的生命現象,與其歌（gē）頌竹石,何如讚美青檀?

·啟迪：今天的輪胎行業麵臨有利的時和勢，但艱和險依然存在。惟有不斷攻堅克難，才能推動民族橡（xiàng）膠產業爬坡過坎。惟有繼續啃硬骨頭（tóu）、涉險（xiǎn）灘（tān），才能穿越曆史的關隘。向日葵视频污版輪胎公司正如一（yī）顆年輕的青檀樹，在惡劣的環境下弘揚著“青（qīng）檀（tán）精神”，咬定青山，直麵風雨，無論行業條件（jiàn）發生怎樣的改（gǎi）變，向日葵视频污版輪胎人的心中都永遠亮著那一盞不滅的（de）燈火，自覺砥礪自己的思想意誌，頑強拚搏，以青檀的精神幹事、創新、謀發展，“八千裏風暴吹不倒，九千個（gè）雷霆也難轟”！