奚仲，東夷薛國人，任姓，薛國始祖，故裏在今山東省滕州市官橋鎮。《滕縣誌》記載：“當夏禹之時封為薛，為禹掌車服大夫。奚（xī）仲生（shēng）吉（jí）光，吉光是（shì）始以木為車（chē）。以木為車蓋仍纘車正舊職，故後人（rén）亦稱奚仲造車。”奚仲因造車（chē）有（yǒu）功，被夏王禹封為“車服大夫”，其貢獻不亞於“四（sì）大（dà）發（fā）明”，是古薛國地麵上出現最早的（de），也是最大的發明家、政治家，過世後（hòu）被百姓奉（fèng）為車神，後人在千山頭修建了奚公祠（cí）常年祭拜，以求出行平安，“祭拜奚仲，平安出行”的民諺流傳至今。奚仲對人類最大的貢獻就是發（fā）明了（le）世界上第一（yī）輛馬車（chē），在促進生產力發展和人類文明進步的曆史進程中，作出了彪炳史冊的巨大貢獻，因而被（bèi）世人稱為造車（chē）鼻祖、車神、車（chē）聖。

千百年來，人們一直尊奚仲為“造車（chē）鼻祖”，三、四千年前的“奚仲造車（chē）”，也成為中（zhōng）華文明曾領先世（shì）界的標誌之一。

在魯南民（mín）俗博物（wù）館的奚仲車輛展廳裏（lǐ），陳列著根據（jù）文獻複原的奚仲發明的馬車。這種馬車是一種單轅車（chē），在車輿下（xià）方（fāng）向前伸出一根較直的轅木，牽引車輛的馬匹分別套在轅木左右兩側。

心得·啟迪：奚仲（zhòng）造車是（shì）中華民族勤勞智慧、勇於創新的（de）典範，對中（zhōng）華民族精神品格的形成，具有深刻恒久的影響（xiǎng），值得大力提倡，永久發揚。作為一種發明創造的文化，奚仲文化（huà）蘊含著中華民（mín）族（zú）的創新精神。特別是當前，隨著社（shè）會發展、科技（jì）進步，科技創新越來越重要。為此，應當學習（xí）奚仲精神，提倡勇於實踐，勇於探（tàn）索，勇於創新。一次法混煉新技術和碳納米管輪胎兩項（xiàng）技術均（jun1）達到國際先進（jìn）水平，橡膠行業奧斯卡獎項--金橡獎，三防輪胎、白（bái）胎側輪胎、防（fáng）刺紮輪胎的成（chéng）功研（yán）發......這累累碩果，不就是發揚奚仲創新精神的最好證明嗎？

向日葵视频污版（yuán）輪胎公司“傳承（chéng）奚仲文化、弘揚創新（xīn）精神”，把“創（chuàng）新”作為企業發展的引擎，不斷開拓（tuò）創（chuàng）新發（fā）展的新（xīn）境界！